Все предопределено, но свобода дана... - так сказал почти 2000 лет назад, великий рабби Акива. С точки зрения банальной человеческой логики это нонсенс, минимум противоречивое высказывание. Однако, с тех пор люди пытались понять как такое может быть.
Однажды этот вопрос прусский король задал раввину Ионатану Эйбешютцу. Тот ответил: "Я покажу тебе наглядно на примере, что знание будущего никак не ограничивает свободу человека. Ты планируешь посетить один из принадлежащих тебе городов. В городской стене есть двое ворот. Мне доподлинно известно каким образом ты въедешь в город. Вот я записываю это на листе бумаги, и ты запечатываешь конверт своей королевской печатью. Когда ты въедешь в город, ты вскроешь конверт и убедишься в том, что это мое знание никак не ограничивало тебя в момент принятия решения".
Король отправился в путь. Подъехав к городской стене, он увидел двое ворот: одни большие, парадные, а другие — маленькие. Король направил коня к парадному въезду, но внезапно остановился и стал размышлять. "Это уж слишком просто. Еврей знает, что есть только два въезда в город, и, конечно, он думает, что я воспользуюсь парадным. Нельзя же дать ему так просто одержать победу". И король направился к маленьким воротцам, но, доехав до них, остановился. "Э, нет. Еврей умен и, к тому же, хорошо меня знает. Он, безусловно, предвидел ход моих мыслей и указал в своей записке малые ворота". Подумав так, царь снова подъехал к парадному входу. И снова им овладело сомнение. "Все-таки это слишком просто. Еврей угадает, и все будут смеяться над моей простотой. Надо вернуться к малому входу". Так, сомневаясь, король и его свита метались от одних ворот к другим и никак не решались въехать в город. И вдруг царя осенило. "Ага, вот оно! Еврей никак не мог этого предвидеть!" И он приказал своим солдатам разломать часть городской стены и в этот пролом въехал со своей свитой. Тут слуга поднес ему письмо раввина. Торжествующий король сломал печать и прочитал написанное в нем: "Король пробивает ограду!"
(по материалам сайта Толдот.ру. Рав Цви Вассерман, Основные принципы еврейской веры)
Однажды этот вопрос прусский король задал раввину Ионатану Эйбешютцу. Тот ответил: "Я покажу тебе наглядно на примере, что знание будущего никак не ограничивает свободу человека. Ты планируешь посетить один из принадлежащих тебе городов. В городской стене есть двое ворот. Мне доподлинно известно каким образом ты въедешь в город. Вот я записываю это на листе бумаги, и ты запечатываешь конверт своей королевской печатью. Когда ты въедешь в город, ты вскроешь конверт и убедишься в том, что это мое знание никак не ограничивало тебя в момент принятия решения".
Король отправился в путь. Подъехав к городской стене, он увидел двое ворот: одни большие, парадные, а другие — маленькие. Король направил коня к парадному въезду, но внезапно остановился и стал размышлять. "Это уж слишком просто. Еврей знает, что есть только два въезда в город, и, конечно, он думает, что я воспользуюсь парадным. Нельзя же дать ему так просто одержать победу". И король направился к маленьким воротцам, но, доехав до них, остановился. "Э, нет. Еврей умен и, к тому же, хорошо меня знает. Он, безусловно, предвидел ход моих мыслей и указал в своей записке малые ворота". Подумав так, царь снова подъехал к парадному входу. И снова им овладело сомнение. "Все-таки это слишком просто. Еврей угадает, и все будут смеяться над моей простотой. Надо вернуться к малому входу". Так, сомневаясь, король и его свита метались от одних ворот к другим и никак не решались въехать в город. И вдруг царя осенило. "Ага, вот оно! Еврей никак не мог этого предвидеть!" И он приказал своим солдатам разломать часть городской стены и в этот пролом въехал со своей свитой. Тут слуга поднес ему письмо раввина. Торжествующий король сломал печать и прочитал написанное в нем: "Король пробивает ограду!"
(по материалам сайта Толдот.ру. Рав Цви Вассерман, Основные принципы еврейской веры)
Комментариев нет:
Отправить комментарий