воскресенье, 23 ноября 2014 г.

О "НИЗМЕННЫХ" И "ВОЗВЫШЕННЫХ" ЖЕЛАНИЯХ

Часто говорят о неких "низменных" или "возвышенных" желаниях. Все отвлеченные понятия в нашем мире, весьма условны. Мало того что, непонятно что конкретно имеет ввиду тот или иной человек, говоря о "низменном" и "возвышенном" - есть очень большой риск, запутаться в абстракции и относительности. Что одному хорошо, то другому смерть, иными словами. Предлагаю оставить относительные понятия и размышления в стороне, и (не впадая в излишнюю материализацию) посмотреть как это проявляется в нашем конкретном материальном мире. Во Введении в Книгу Зоар, рабби Йеуды Ашлага (Бааль Сулам), содержится очень точное представления о наших желаниях и их взаимо-соответствиях. Главное понимать что здесь речь идет не о пространственных категориях (выше-ниже), а о менее совершенном и более совершенном (которое стоит в себе развивать, не забывая о поддержании элементарной жизнеспособности организма и социальных связей).

Есть у человека 4 уровня (меры) желания получать. Желание получать с целью обеспечить выживание и скорее всего продолжение рода (еда, питье, сон, итд), желание получать с целью удовлетворить сверх меры животные потребности (еда, питье, сон, итд - но в чрезмерных количествах), желание получать с целью удовлетворить человеческие потребности (слава, власть, почет итд), желание получать знания. С другой стороны есть 4 уровня всего существующего в материальном мире - неживой (неживая природа), растительный, животный и "говорящий" - то есть человек. Первые две меры желания насыщаются от неживого, растительного и животного - то есть от уровней материального мира, стоящих ниже человека (пример - мы едим соль, овощи, мясо). Третья мера желания (человеческие вожделения) насыщается от равного (ведь все люди стоят на одном уровне "говорящего", обладающего второй сигнальной системой). И только четвертая мера (желание знаний, духовности) "питается" от "вышестоящего", иначе говоря от материальной основы мудрости и разума, являющихся духовными ступенями.

Комментариев нет:

Отправить комментарий