Здесь, я хочу "привлечь" на свою сторону, ни кого иного, как самого великого РАМБАМА и его "Путеводитель слепых" - Морэ а-Невуким.
Не в даваясь в цитирование, напомню смысл двух абзацев из этой книги. Напомню, потому как это вещи довольно известные.
Итак, сначала РАМБАМ говорит, что "решивший изучать Тору и жить на цдаку - дойдет до воровства". Потом он пишет о том, что нужно найти способ вручить деньги, изучающему Тору во имя небес. Как это понимать? Очень просто - речь идет о совершенно разных людях. Это понятно, но как их различить? Есть только один реальный способ - не дать денег. Бен Тора, чья жизнь всецело посвящена изучению и исполнению, не отступится, даже если будет голодать. И таких людей надо поддерживать, всеми возможными способами, материальными в том числе. Остальные - пусть работают, не подвергая себя соблазну сделать корону или лопату из Торы.
Не в даваясь в цитирование, напомню смысл двух абзацев из этой книги. Напомню, потому как это вещи довольно известные.
Итак, сначала РАМБАМ говорит, что "решивший изучать Тору и жить на цдаку - дойдет до воровства". Потом он пишет о том, что нужно найти способ вручить деньги, изучающему Тору во имя небес. Как это понимать? Очень просто - речь идет о совершенно разных людях. Это понятно, но как их различить? Есть только один реальный способ - не дать денег. Бен Тора, чья жизнь всецело посвящена изучению и исполнению, не отступится, даже если будет голодать. И таких людей надо поддерживать, всеми возможными способами, материальными в том числе. Остальные - пусть работают, не подвергая себя соблазну сделать корону или лопату из Торы.
Комментариев нет:
Отправить комментарий