Продолжаем разбираться в смыслах вербальных клише. На этот раз еще девять фраз, крутящихся на наших языках....
1. От каждого по способностям, каждому по потребностям.
Лозунг времен социализма. Хотя, почему социализма? Думаю что его придумали вовсе не в СССР, а как бы это сказать.. в общем принцип этот, наверное был создан вместе со всем нашим миром. Иудейская традиция говорит, что спрос с праведника и мудреца выше чем с обычного "среднего" человека. Творец не заставляет людей прыгать выше себя. Но и награда "мотивированных" людей выше - у них "потребности" больше. Речь, естественно не о материальных потребностях и не о "погоне за райским блаженством". Под мотивацией и потребностью подразумевается стремление к изучению и исполнению законов Творца, бескорыстно, "во имя Небес".
2. Спасибо на хлеб не намажешь.
Ну не будем так пессимистично. На самом деле, еще как намажешь! Правда, не сразу может быть, но намажешь. И будет такой бутерброд, уж точно "вкуснее" хлеба с маслом. Многие знали о этом - и не зря, так стремились получить то или иное благословение!
3. Труд делает из обезьяны человека.
Нет, я конечно не сторонник дарвинизма. Да и сам старик Дарвин, не был так уверен в правоте своей теории, считая ее лишь гипотезой, которая может считаться достоверной лишь при определенных условиях (существование которых не установлено по сей день). Поэтому, от биологии перенесемся к более возвышенным категориям. Тут есть 2 аспекта. Первый - тяжелый труд (физический для пропитания и духовный для восстановления "испорченного"), одна из форм наказания человечества (а по сути исправления через трудности) после греха Первого человека. Второй - тяжелая "работа над собой", действительно возвышает "животного человека", делая его Человеком, венцом творения.
Так что доля правды в этом выражении есть.
4. Сто раз тебе сказано...
На это возразим - сто раз не получается, сто первый раз получится. Так что не стоит упрекать кого то, если он понимает не с первого, мягко говоря раза. Тем более, что у всех разные способности к восприятию того или иного материала.
5. Б-г терпел, и нам велел.
Очень крамольная фраза, очень. Опять не обошлось без христиан... Хотя если подумать, фраза может иметь совершенно другое значение. Например - во время странствий по пустыне, евреи многократно гневили и испытывали А-Шема, несколько раз были на грани уничтожения.. но благодаря праведникам и Моше, в первую очередь - были помилованы. С другой стороны, у нас есть много заповедей, призывающих к терпению по отношению к близким, к стойкому преодолению различных трудностей. Вполне возможно, данный оборот речи, не имеет к христианству никакого отношения...
6. Не так страшен черт, как его малюют.
Русская поговорка. Несмотря на христианское влияние на культуру России, поговорка очень точная. Ведь это только в христианской мифологии, черт предстает рогато-хвостатым существом с вилами, которое мучает и пытает грешников в аду. На самом деле, сущность по имени Сатан, выполняет совершенно иные функции. Он провоцирует людей на плохие дела, а потом (если человек поддался на провокацию) - обвиняет его перед Вс-вышним. Прокурор и провокатор в одном лице, но к варке-жарке грешников отношения не имеет. Так что бояться его не стоит - просто не надо поддаваться на его провокации.
7. Утро вечера мудренее.
А вот это в корне неверно. Дело в том, что утро (как и весь световой день) - это время, благоприятное для рутинных, материальных занятий - например работы. Напротив вечер и ночь - это время для учения и постижения мудрости.
8. За базар ответишь!
Популярнейшая, на пост-советском пространстве, фраза 90-х годов. Применяли ее все подряд - и бандиты и "фраера" и политики. И... были правы. Чистота речи, осмысленность произносимого, аккуратность в выражениях - все это важно не только на "стрелке". Согласно мнению наших мудрецов - пустословие, злословие, сквернословие подобны разрушению миров, за которое приходится держать ответ на "том свете". И наоборот - осмысленная речь, она есть действие созидательное...
9. Рад бы в рай, да грехи не пускают.
Опять нас христиане стращают... Но мы то знаем, что у райского сада есть "предбанник"... Он же геином, он же чистилище. Да, "грязным" в Ган Эден войти нельзя. Поэтому приходится "мыться", и это процесс крайне неприятный и длительный - месяцев так 11 по земным меркам. Кстати говоря есть такие немногие, кому эта помывка ненужна и такие (тоже немногие), кто отмыться не может...
Что же, на сей раз все... Продолжение следует!
22 элуля 5773 года, Хайфа, Израиль
1. От каждого по способностям, каждому по потребностям.
Лозунг времен социализма. Хотя, почему социализма? Думаю что его придумали вовсе не в СССР, а как бы это сказать.. в общем принцип этот, наверное был создан вместе со всем нашим миром. Иудейская традиция говорит, что спрос с праведника и мудреца выше чем с обычного "среднего" человека. Творец не заставляет людей прыгать выше себя. Но и награда "мотивированных" людей выше - у них "потребности" больше. Речь, естественно не о материальных потребностях и не о "погоне за райским блаженством". Под мотивацией и потребностью подразумевается стремление к изучению и исполнению законов Творца, бескорыстно, "во имя Небес".
2. Спасибо на хлеб не намажешь.
Ну не будем так пессимистично. На самом деле, еще как намажешь! Правда, не сразу может быть, но намажешь. И будет такой бутерброд, уж точно "вкуснее" хлеба с маслом. Многие знали о этом - и не зря, так стремились получить то или иное благословение!
3. Труд делает из обезьяны человека.
Нет, я конечно не сторонник дарвинизма. Да и сам старик Дарвин, не был так уверен в правоте своей теории, считая ее лишь гипотезой, которая может считаться достоверной лишь при определенных условиях (существование которых не установлено по сей день). Поэтому, от биологии перенесемся к более возвышенным категориям. Тут есть 2 аспекта. Первый - тяжелый труд (физический для пропитания и духовный для восстановления "испорченного"), одна из форм наказания человечества (а по сути исправления через трудности) после греха Первого человека. Второй - тяжелая "работа над собой", действительно возвышает "животного человека", делая его Человеком, венцом творения.
Так что доля правды в этом выражении есть.
4. Сто раз тебе сказано...
На это возразим - сто раз не получается, сто первый раз получится. Так что не стоит упрекать кого то, если он понимает не с первого, мягко говоря раза. Тем более, что у всех разные способности к восприятию того или иного материала.
5. Б-г терпел, и нам велел.
Очень крамольная фраза, очень. Опять не обошлось без христиан... Хотя если подумать, фраза может иметь совершенно другое значение. Например - во время странствий по пустыне, евреи многократно гневили и испытывали А-Шема, несколько раз были на грани уничтожения.. но благодаря праведникам и Моше, в первую очередь - были помилованы. С другой стороны, у нас есть много заповедей, призывающих к терпению по отношению к близким, к стойкому преодолению различных трудностей. Вполне возможно, данный оборот речи, не имеет к христианству никакого отношения...
6. Не так страшен черт, как его малюют.
Русская поговорка. Несмотря на христианское влияние на культуру России, поговорка очень точная. Ведь это только в христианской мифологии, черт предстает рогато-хвостатым существом с вилами, которое мучает и пытает грешников в аду. На самом деле, сущность по имени Сатан, выполняет совершенно иные функции. Он провоцирует людей на плохие дела, а потом (если человек поддался на провокацию) - обвиняет его перед Вс-вышним. Прокурор и провокатор в одном лице, но к варке-жарке грешников отношения не имеет. Так что бояться его не стоит - просто не надо поддаваться на его провокации.
7. Утро вечера мудренее.
А вот это в корне неверно. Дело в том, что утро (как и весь световой день) - это время, благоприятное для рутинных, материальных занятий - например работы. Напротив вечер и ночь - это время для учения и постижения мудрости.
8. За базар ответишь!
Популярнейшая, на пост-советском пространстве, фраза 90-х годов. Применяли ее все подряд - и бандиты и "фраера" и политики. И... были правы. Чистота речи, осмысленность произносимого, аккуратность в выражениях - все это важно не только на "стрелке". Согласно мнению наших мудрецов - пустословие, злословие, сквернословие подобны разрушению миров, за которое приходится держать ответ на "том свете". И наоборот - осмысленная речь, она есть действие созидательное...
9. Рад бы в рай, да грехи не пускают.
Опять нас христиане стращают... Но мы то знаем, что у райского сада есть "предбанник"... Он же геином, он же чистилище. Да, "грязным" в Ган Эден войти нельзя. Поэтому приходится "мыться", и это процесс крайне неприятный и длительный - месяцев так 11 по земным меркам. Кстати говоря есть такие немногие, кому эта помывка ненужна и такие (тоже немногие), кто отмыться не может...
Что же, на сей раз все... Продолжение следует!
22 элуля 5773 года, Хайфа, Израиль
Комментариев нет:
Отправить комментарий