Не так давно, я посвятил несколько заметок прочно укоренившимся в уме и прилипших к языкам, фразеологическим оборотам, которые мягко говоря искажают действительность. Таких оборотов много, но очень хотелось поговорить, также и о чем то хорошем и правильном. К счастью, не все словесные штампы искажают смысл. Есть достаточно таких, которые не противоречат реальности. Сегодня - в целом о них, правда с небольшой добавкой "негатива"... но это так, чтобы не расслабляться.
1. Все что ни делается - все к лучшему.
Причина этого - один, единственный источник происхождения всего на свете. И добра, и зла. В какой то мере, две этих категории - они даже не совсем противоположности (углубляться дальше не буду - написаны тома на эту тему). Если с нами случается что-то нехорошее, то это не наказание и не несправедливость. Наказаний вообще нет (кроме одного - полного истребления души и тела, ввиду хронического выбора человеком, не того пути. Пусть не про нас будет сказано). Есть очищения. В том числе и неприятностями. Это сложная теория - но факт есть факт. Если мы извлекаем урок из случившегося - то все проблемы в итоге идут нам на благо.
Если кто-то делает нам нехорошее - он просто палка, которой наказывают. Правда палка эта выбирается не случайно - видно этот кто-то заслужил своим выбором и действиями (или бездействием), того что наказание приходит через него. Так же, как и пострадавший - страдает не случайно. Причина всегда есть, пусть даже она плохо видна.
2. Б-г не выдаст, свинья не съест.
Хорошая и правильная (не смотря на наличия слова СВИНЬЯ) русская поговорка. А вот первый из 13 принципов иудейской веры, сформулированных РАМБАМом гласит что "что Творец, да будет Имя Его благословенно, творит все творения и управляет ими. Он один делал, делает и будет делать все, что делается.
3. Встречаем хлебом да солью...
Знаменитая русская поговорка, говорящая о гостеприимстве. Поговорка русская, да корни иудейские. Да, и пожалуй связана она, не только и не столько с гостеприимством.
В трудах Любавичского Ребе находим - "Так, многие из законов, которые сегодня направляют нашу жизнь, - производные от законов, касающихся Храма и храмовой службы. Например, время вознесения молитв - это время, когда в Храме приносились жертвы; за столом мы макаем хлеб в соль, потому что соль была неотъемлемой частью всякой жертвы, приносимой на алтаре, и т.д.".
В иудейской мистической традиции, жертвоприношения в Храме и еда, связаны на духовном уровне. И то, и другое - приближение (жертвы - КОРБАНОТ ан иврите, производное от ЛЕКАРЕВ - приближать. Прим. - мои). Говорит рав Татц - "В книге "Нефеш а-хаим" раскрывается глубинный смысл жертвоприношений на основе изучаемой нами концепции, концепции связи между разными мирами. Как уже отмечалось, человеческое тело представляет собой бесконечно уменьшенную копию вселенной, ее микрокосм. Каждая система нашего организма имеет сходную структуру в окружающем мире. В чем же состоит функция вселенной, аналогичная еде в мире людей?
Ответ таков. Человек состоит из тела и души; то же самое можно сказать и о мироздании в целом. На универсальном, всеобъемлющем уровне тело мира включает в себя всю физическую вселенную. Что касается души этой гигантской физической структуры, ее роль выполняет ничто иное как Б-жественное Присутствие. Сам Б-г и есть "нешама", душа мироздания.
По замыслу Всевышнего человек устроен так, что ему приходится есть для сохранения жизни и поддержания связи между его телом и душой. Точно так же устроен и окружающий нас мир. Мир должен есть, чтобы жить и не погибнуть. Ради сохранения души вселенной, Самого Творца, в теле физической вселенной мир должен есть. Пищей для мироздания служат жертвы, приносимые в Иерусалимском Храме".
Говоря простыми словами еда - это своеобразный аналог жертвоприношения. Соответственно, мы употребляем пищу - "хлеб наш", таким же самым образом, как приносились жертвы - с солью и на алтаре (это наш стол).
А теперь о гостеприимстве. Еще цитата из книги рава Татца "Маска вселенной" - "Скрытое значение еды как связующего звена между духовным и физическим выражено и в других явлениях. Все знают, что общее застолье сплачивает людей, создает особое чувство близости. Почему это неповторимое ощущение контакта между людьми возникает в тот момент, когда они занимаются столь будничным делом, как еда? Здесь мы возвращаемся к той же самой концепции: еда представляет собой, по существу, функцию связи, и когда мы едим в компании, у нас может возникнуть неповторимое ощущение личного контакта".
4. Не верь глазам своим.
Глаза и в правду плохой советчик. Один из органов, который дает нам визуальную картинку мира, совершенно не раскрывая других граней. Если полагаться только на глаза, мы заходим в полный тупик. Вот простой пример - наш глаз не способен видеть атомы. Если мы верим только глазам, мы должны совершенно изничтожить все научные институты и лаборатории, из-за их якобы мистификаций по поводу каких-то там невидимых частиц. Но посмотрите, что делает современная материалистическая наука. Веря только "глазам с микроскопом", ученые наступают на горло своей же песне. Кстати, надо сказать что "вера глазам" заводит не только в тупик, но и во мрак тоже. О временах, когда образовалась огромная империя Александра Македонского, сказано - "и наступила тьма". Действительно, эллинская культура, эллинское мировоззрение провозглашали веру только в то, что мы видим. И это никак не компенсировалось исследованиями греческих философов - они как настоящие эллины не устояли перед "визуализацией" и "железной" логикой и ушли в сторону от понимания мира. Распространение греко-римского "визуального" мировоззрения, привело к тому, что человечество (впитавшее это мировоззрение) отдалило от себя явное присутствие Творца - так как по сути оно (человечество), декларировало отсутствие надобности в нем. Современная материалистическая культура - увы, прямая наследница тьмы Македонского.
5. Зри в корень.
Неплоха "ботаническая" трактовка этого выражения. Мол не суди поверхностно, посмотри на то что в глубине. Вот и попробуем посмотреть в глубь этого оборота. Согласно каббалистическим знаниям, у каждого предмета, явления, существа - есть свой корень творения, вербально и графически выраженный словами и буквами Лашон а-Кодеш, святого языка, на котором творился мир. Скажем, Вавилонские строители, знавшие святой язык, пытались изменять сотворенное, путем искажения слов и букв (те самые кирпичи, которые они делали когда кончились камни - оригинальные буквы и слова).
6. Все врут календари.
Это, как известно не пословица, а цитата из гениального Грибоедова. Часто употребляемая цитата - иронически по поводу всякого рода газетных прогнозов, метеосводок, предсказаний астрологов, толкований сонников и так далее. Не берусь судить о том, что конкретно имел ввиду Грибоедов, но полагаю что гениальные люди "нутром чувствуют" истинное положение вещей. Они могут высказаться по совершенно другому поводу, но фраза остается и ее справедливость не меняется. Так вот - о календарях. Их в мире много и все они неточные... Кроме одного, который берет свое начало с момента сотворения физического времени. Ни разу сбоев в определении дат по нему не было. Так что фразу классика можно и нужно слегка подправить - все врут календари, кроме одного.
7. Сизифов труд.
Эллины однозначно "слямзили" этот сюжет (к тому времени, когда греки сочиняли и записывали свою мифологию, Моисей уже давно получил информацию о тайнах мироздания). И исказили - хотя доля правды в нем осталась. Напомним злодей Сизиф обречен вечно катить камень в гору, не достигая результата. А вот иудейский оригинал. Виленский Гаон утверждал, что пустословие приводит к особенно тяжелым страданиям в Мире Грядущем. Там грешнику уготована кара под названием «каф а-кела» — «чаша пращи». Когда душа подвергается такому наказанию за свою прижизненную страсть к пустословию, она чувствует, что ее как будто перебрасывают с места на место: не успеет она достигнуть одной точки, как ее швыряют в другую сторону и так до бесконечности. Гаон говорил, что за каждую бессмысленную фразу человека надо перебросить с одного конца вселенной на другой. Грешнику кажется, что он непрерывно движется к цели, но не может ее достигнуть. Таков результат жизни, когда средства духовного роста не использовались по назначению и человек метался по свету, растрачивая впустую свою созидательную энергию. В такой жизни человек постоянно говорит, но ничего не сообщает; в Мире Грядущем, мире подлинной реальности аналогом такой жизни становится ощущение непрерывного и бесцельного движения, когда стремишься к постоянно ускользающей, недостижимой цели. Говорить и творить — это значит жить по образу Всевышнего; говорить, ничего не творя, — значит отвергать этот образ.
8. Время замерло.. время бежит.
Каждому из нас знакомо ощущение того что время идет порой неравномерно. Конечно, в нашем "нижнем" материальном мире (асия) - это не более чем субъективное ощущение. Однако, физическое (и духовное) время действительно движется неравномерно. Несколько разных примеров.
- существует мнение о том, что первые дни творения реально соответствовали не астрономическим суткам, а целым эпохам. Неудивительно, что радиоуглеродный анализ показывает миллиарды "современных" лет существования Земли. Другой вариант - это были сутки, просто время шло медленнее.
- время того мира, где пребывает чистилище-геином идет по-другому. 15 минут там, как 11 месяцев здесь.
- время "верхнего", духовного мира Ацилут также другое. Минута там - 15 земных лет, нашего мира Асия. "Оттуда" видна вся перспектива - прошлое, настоящие и будущее нашего мира.
- даже в разных частях нижнего физического мира, время идет по-разному. Скажем при удалении от поверхности земли, время идет медленней.
9. Век живи - век учись.
Некоторые еще добавляют - "и дураком помрешь". Пессимистично, немного грубовато, зато верно. Нет, я вовсе не считаю величайшие умы человечества, дураками. Просто пословица верно подмечает тот факт, что глубина знаний о мире безмерна и нет предела в их изучении. Знания величайшего мудреца, могут оказаться безмерно малы перед всем объемом информации..
10. Вторая половинка.
Абсолютно точное выражение. Даже на физиологическом уровне - учитывая анатомию первого человека, ведь он был создан двуполым существом. Тело было разделено, души тоже имеют свойство делиться. Вот и ищут люди друг друга (не берем в расчет однополые предпочтения), стараясь восстановить первоначальное, "слитое" состояние. Исходя из этого - и неожиданные встречи "своего человека" и "любовь с первого взгляда" и способность чувствовать на расстоянии, что с близким человеком что-то не в порядке, уже не кажутся чем то необычным и непонятным.
А теперь, три обещанные ложки дегтя, в эту словесную идиллию.
1. Не согрешишь - не покаешься.
Абсолютно неверный и опасный тезис. Если не ошибаюсь - возник в христианской среде. На первый взгляд все логично - без первого действия невозможно второе. Греческий визуально-логический подход, совмещенный с христианской этикой. Забыли только одно - тот кто живет по этому принципу, не получает возможности покаяться...
2. We will see, what we will see.
Английская поговорка - этакий манифест фатализма. Но фатализм, в корне противоречит нашему мировоззрению. Поэтому мы увидим только то, чего заслужим своими делами.
3. Бег на месте.
Данный оборот речи относится к тому кто не продвигается вперед - во всех смыслах - карьера, образование и так далее. Увы "бега на месте" не существует. Кто не поднимается, то опускается. Даже уместней заменить выражение "бег на месте", на знаменитую фразу одного "вождя" революции - шаг вперед, два шага назад...
Чистота речи и правильное понимание того что мы произносим - крайне важные вещи. Ведь мир создавался вербально.. и каждое слово имеет огромное значение и влияние!
Всем хорошей недели, шавуа тов! 19 элуля 5773 года, Хайфа, Эрец Исраэль
1. Все что ни делается - все к лучшему.
Причина этого - один, единственный источник происхождения всего на свете. И добра, и зла. В какой то мере, две этих категории - они даже не совсем противоположности (углубляться дальше не буду - написаны тома на эту тему). Если с нами случается что-то нехорошее, то это не наказание и не несправедливость. Наказаний вообще нет (кроме одного - полного истребления души и тела, ввиду хронического выбора человеком, не того пути. Пусть не про нас будет сказано). Есть очищения. В том числе и неприятностями. Это сложная теория - но факт есть факт. Если мы извлекаем урок из случившегося - то все проблемы в итоге идут нам на благо.
Если кто-то делает нам нехорошее - он просто палка, которой наказывают. Правда палка эта выбирается не случайно - видно этот кто-то заслужил своим выбором и действиями (или бездействием), того что наказание приходит через него. Так же, как и пострадавший - страдает не случайно. Причина всегда есть, пусть даже она плохо видна.
2. Б-г не выдаст, свинья не съест.
Хорошая и правильная (не смотря на наличия слова СВИНЬЯ) русская поговорка. А вот первый из 13 принципов иудейской веры, сформулированных РАМБАМом гласит что "что Творец, да будет Имя Его благословенно, творит все творения и управляет ими. Он один делал, делает и будет делать все, что делается.
3. Встречаем хлебом да солью...
Знаменитая русская поговорка, говорящая о гостеприимстве. Поговорка русская, да корни иудейские. Да, и пожалуй связана она, не только и не столько с гостеприимством.
В трудах Любавичского Ребе находим - "Так, многие из законов, которые сегодня направляют нашу жизнь, - производные от законов, касающихся Храма и храмовой службы. Например, время вознесения молитв - это время, когда в Храме приносились жертвы; за столом мы макаем хлеб в соль, потому что соль была неотъемлемой частью всякой жертвы, приносимой на алтаре, и т.д.".
В иудейской мистической традиции, жертвоприношения в Храме и еда, связаны на духовном уровне. И то, и другое - приближение (жертвы - КОРБАНОТ ан иврите, производное от ЛЕКАРЕВ - приближать. Прим. - мои). Говорит рав Татц - "В книге "Нефеш а-хаим" раскрывается глубинный смысл жертвоприношений на основе изучаемой нами концепции, концепции связи между разными мирами. Как уже отмечалось, человеческое тело представляет собой бесконечно уменьшенную копию вселенной, ее микрокосм. Каждая система нашего организма имеет сходную структуру в окружающем мире. В чем же состоит функция вселенной, аналогичная еде в мире людей?
Ответ таков. Человек состоит из тела и души; то же самое можно сказать и о мироздании в целом. На универсальном, всеобъемлющем уровне тело мира включает в себя всю физическую вселенную. Что касается души этой гигантской физической структуры, ее роль выполняет ничто иное как Б-жественное Присутствие. Сам Б-г и есть "нешама", душа мироздания.
По замыслу Всевышнего человек устроен так, что ему приходится есть для сохранения жизни и поддержания связи между его телом и душой. Точно так же устроен и окружающий нас мир. Мир должен есть, чтобы жить и не погибнуть. Ради сохранения души вселенной, Самого Творца, в теле физической вселенной мир должен есть. Пищей для мироздания служат жертвы, приносимые в Иерусалимском Храме".
Говоря простыми словами еда - это своеобразный аналог жертвоприношения. Соответственно, мы употребляем пищу - "хлеб наш", таким же самым образом, как приносились жертвы - с солью и на алтаре (это наш стол).
А теперь о гостеприимстве. Еще цитата из книги рава Татца "Маска вселенной" - "Скрытое значение еды как связующего звена между духовным и физическим выражено и в других явлениях. Все знают, что общее застолье сплачивает людей, создает особое чувство близости. Почему это неповторимое ощущение контакта между людьми возникает в тот момент, когда они занимаются столь будничным делом, как еда? Здесь мы возвращаемся к той же самой концепции: еда представляет собой, по существу, функцию связи, и когда мы едим в компании, у нас может возникнуть неповторимое ощущение личного контакта".
4. Не верь глазам своим.
Глаза и в правду плохой советчик. Один из органов, который дает нам визуальную картинку мира, совершенно не раскрывая других граней. Если полагаться только на глаза, мы заходим в полный тупик. Вот простой пример - наш глаз не способен видеть атомы. Если мы верим только глазам, мы должны совершенно изничтожить все научные институты и лаборатории, из-за их якобы мистификаций по поводу каких-то там невидимых частиц. Но посмотрите, что делает современная материалистическая наука. Веря только "глазам с микроскопом", ученые наступают на горло своей же песне. Кстати, надо сказать что "вера глазам" заводит не только в тупик, но и во мрак тоже. О временах, когда образовалась огромная империя Александра Македонского, сказано - "и наступила тьма". Действительно, эллинская культура, эллинское мировоззрение провозглашали веру только в то, что мы видим. И это никак не компенсировалось исследованиями греческих философов - они как настоящие эллины не устояли перед "визуализацией" и "железной" логикой и ушли в сторону от понимания мира. Распространение греко-римского "визуального" мировоззрения, привело к тому, что человечество (впитавшее это мировоззрение) отдалило от себя явное присутствие Творца - так как по сути оно (человечество), декларировало отсутствие надобности в нем. Современная материалистическая культура - увы, прямая наследница тьмы Македонского.
5. Зри в корень.
Неплоха "ботаническая" трактовка этого выражения. Мол не суди поверхностно, посмотри на то что в глубине. Вот и попробуем посмотреть в глубь этого оборота. Согласно каббалистическим знаниям, у каждого предмета, явления, существа - есть свой корень творения, вербально и графически выраженный словами и буквами Лашон а-Кодеш, святого языка, на котором творился мир. Скажем, Вавилонские строители, знавшие святой язык, пытались изменять сотворенное, путем искажения слов и букв (те самые кирпичи, которые они делали когда кончились камни - оригинальные буквы и слова).
6. Все врут календари.
Это, как известно не пословица, а цитата из гениального Грибоедова. Часто употребляемая цитата - иронически по поводу всякого рода газетных прогнозов, метеосводок, предсказаний астрологов, толкований сонников и так далее. Не берусь судить о том, что конкретно имел ввиду Грибоедов, но полагаю что гениальные люди "нутром чувствуют" истинное положение вещей. Они могут высказаться по совершенно другому поводу, но фраза остается и ее справедливость не меняется. Так вот - о календарях. Их в мире много и все они неточные... Кроме одного, который берет свое начало с момента сотворения физического времени. Ни разу сбоев в определении дат по нему не было. Так что фразу классика можно и нужно слегка подправить - все врут календари, кроме одного.
7. Сизифов труд.
Эллины однозначно "слямзили" этот сюжет (к тому времени, когда греки сочиняли и записывали свою мифологию, Моисей уже давно получил информацию о тайнах мироздания). И исказили - хотя доля правды в нем осталась. Напомним злодей Сизиф обречен вечно катить камень в гору, не достигая результата. А вот иудейский оригинал. Виленский Гаон утверждал, что пустословие приводит к особенно тяжелым страданиям в Мире Грядущем. Там грешнику уготована кара под названием «каф а-кела» — «чаша пращи». Когда душа подвергается такому наказанию за свою прижизненную страсть к пустословию, она чувствует, что ее как будто перебрасывают с места на место: не успеет она достигнуть одной точки, как ее швыряют в другую сторону и так до бесконечности. Гаон говорил, что за каждую бессмысленную фразу человека надо перебросить с одного конца вселенной на другой. Грешнику кажется, что он непрерывно движется к цели, но не может ее достигнуть. Таков результат жизни, когда средства духовного роста не использовались по назначению и человек метался по свету, растрачивая впустую свою созидательную энергию. В такой жизни человек постоянно говорит, но ничего не сообщает; в Мире Грядущем, мире подлинной реальности аналогом такой жизни становится ощущение непрерывного и бесцельного движения, когда стремишься к постоянно ускользающей, недостижимой цели. Говорить и творить — это значит жить по образу Всевышнего; говорить, ничего не творя, — значит отвергать этот образ.
8. Время замерло.. время бежит.
Каждому из нас знакомо ощущение того что время идет порой неравномерно. Конечно, в нашем "нижнем" материальном мире (асия) - это не более чем субъективное ощущение. Однако, физическое (и духовное) время действительно движется неравномерно. Несколько разных примеров.
- существует мнение о том, что первые дни творения реально соответствовали не астрономическим суткам, а целым эпохам. Неудивительно, что радиоуглеродный анализ показывает миллиарды "современных" лет существования Земли. Другой вариант - это были сутки, просто время шло медленнее.
- время того мира, где пребывает чистилище-геином идет по-другому. 15 минут там, как 11 месяцев здесь.
- время "верхнего", духовного мира Ацилут также другое. Минута там - 15 земных лет, нашего мира Асия. "Оттуда" видна вся перспектива - прошлое, настоящие и будущее нашего мира.
- даже в разных частях нижнего физического мира, время идет по-разному. Скажем при удалении от поверхности земли, время идет медленней.
9. Век живи - век учись.
Некоторые еще добавляют - "и дураком помрешь". Пессимистично, немного грубовато, зато верно. Нет, я вовсе не считаю величайшие умы человечества, дураками. Просто пословица верно подмечает тот факт, что глубина знаний о мире безмерна и нет предела в их изучении. Знания величайшего мудреца, могут оказаться безмерно малы перед всем объемом информации..
10. Вторая половинка.
Абсолютно точное выражение. Даже на физиологическом уровне - учитывая анатомию первого человека, ведь он был создан двуполым существом. Тело было разделено, души тоже имеют свойство делиться. Вот и ищут люди друг друга (не берем в расчет однополые предпочтения), стараясь восстановить первоначальное, "слитое" состояние. Исходя из этого - и неожиданные встречи "своего человека" и "любовь с первого взгляда" и способность чувствовать на расстоянии, что с близким человеком что-то не в порядке, уже не кажутся чем то необычным и непонятным.
А теперь, три обещанные ложки дегтя, в эту словесную идиллию.
1. Не согрешишь - не покаешься.
Абсолютно неверный и опасный тезис. Если не ошибаюсь - возник в христианской среде. На первый взгляд все логично - без первого действия невозможно второе. Греческий визуально-логический подход, совмещенный с христианской этикой. Забыли только одно - тот кто живет по этому принципу, не получает возможности покаяться...
2. We will see, what we will see.
Английская поговорка - этакий манифест фатализма. Но фатализм, в корне противоречит нашему мировоззрению. Поэтому мы увидим только то, чего заслужим своими делами.
3. Бег на месте.
Данный оборот речи относится к тому кто не продвигается вперед - во всех смыслах - карьера, образование и так далее. Увы "бега на месте" не существует. Кто не поднимается, то опускается. Даже уместней заменить выражение "бег на месте", на знаменитую фразу одного "вождя" революции - шаг вперед, два шага назад...
Чистота речи и правильное понимание того что мы произносим - крайне важные вещи. Ведь мир создавался вербально.. и каждое слово имеет огромное значение и влияние!
Всем хорошей недели, шавуа тов! 19 элуля 5773 года, Хайфа, Эрец Исраэль
Комментариев нет:
Отправить комментарий